10. Sınıf Din Kültürü 1. Dönem 1. Yazılı: Allah-Âlem İlişkisi Soruları

Bir sergide dört kart hazırlanır:

Bir ziyaretçi, “Çıplak gözle görünmeyenlerin hepsi aynı bilgi alanına girer; A, B, C ve D arasında fark yoktur.” der.

Okul bahçesinde aynı türden iki genç ağacın bakımı izlenmektedir. Kök çevresi yağmur suyunu alabilen ağacın toprağı nemli kalırken kök çevresi bütünüyle betonla kaplanan ağacın toprağı kurumuştur. Bahçıvan ikinci ağacın çevresindeki betonu kaldırıp toprağı uygun biçimde sulayınca sonraki gözlemlerde yeni sürgünler görülür. Bunlar bu soru için hazırlanmış gözlem kayıtlarıdır; bütün koşulların denetlendiği bir deney değildir.

Bir öğrenci, “Su ve toprak gibi sebepleri açıklamak, Allah’ın yaratması ve gözetmesiyle ilişki kurmayı gereksiz kılar.” görüşünü savunur. Arkadaşı ise doğal işleyişin anlaşılması ile yaratıcıya ilişkin inancın farklı sorulara cevap verdiğini söyler.

Bir kavram çalışmasında Kayyum ismi, “Varlığı kendinden olan ve diğer varlıkların varlığını sürdürmesini sağlayan” biçiminde açıklanıyor. İki metin kartı bu açıklamanın altına yerleştiriliyor:

Bir öğrenci A kartını seçerken, “Bir saat kurulduktan sonra sahibinin dokunmasına ihtiyaç duymadan çalışabiliyor.” benzetmesini kullanıyor. Kartlar ve benzetme öğretim amacıyla yazılmıştır.

Bir sahil temizliği grubunda şu olay yaşanır: Fırtına kıyıya çok sayıda dal ve plastik taşımıştır. Dalgaların getirdikleri arasında yavru kaplumbağaların geçişini engelleyen bir ağ vardır. Gruptakiler ağın kendiliğinden kalkmasını beklemek, ağı uygun biçimde kaldırmak veya fotoğraf çekip ayrılmak arasında karar verebilir. Ağın nasıl güvenle kaldırılacağını yetkili görevliye sorar, canlılara dokunmadan geçiş alanını açarlar.

Etkinlik sonunda iki görüş yazılır: I. “İnsan doğadaki diğer varlıkları kullanabildiği için hiçbir sınırı yoktur.” II. “İnsan, seçenekleri değerlendirebildiği için yaptığı seçimden sorumludur.” Olay bu soru için kurgulanmıştır.