9. Sınıf Din Kültürü 1. Dönem 1. Yazılı Soruları: Senaryo 2

Bir insan tasviri için dört içerik kartı hazırlanmıştır. Kartlar doğrudan ayet meali değildir.

Panonun başlığı için “Değerli olduğu için hata yapmayan insan” önerilir. Editör, bu başlığın bütün kartları kapsamadığını düşünür.

Bir yardım mutfağının haftalık kaydında üç karar vardır: Görevliler ibadet vakitleri için iş bölümünü düzenlemiştir. Alışverişte eksik tartıldığı fark edilen ürünün bedeli düzeltilmiştir. Dağıtım sırasında yardım alanların fotoğraflarını izinsiz paylaşmama kararı alınmıştır.

Zâriyât suresinin 56. ayetinin içerik özetinde insanın yaratılış amacı Allah’a kullukla ilişkilendirilir. Bir gönüllü “İlk karar kullukla ilgilidir; alışveriş ve fotoğraf konuları tamamen bunun dışındadır.” der. Kayıtlar öğretim amaçlıdır.

Bir düşünce kulübünde iki görüş not edilir:

I: “İnsan aklıyla davranışlarının sonuçlarını değerlendirebilir; o hâlde peygamberlerin rehberliğine hiçbir alanda ihtiyaç duymaz.”

II: “Peygamberler gönderildiğine göre insanlar artık akıl yürütmek zorunda değildir.”

Nisâ suresinin 165. ayetinin içerik özetinde peygamberlerin müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderildiği, insanlara ilahî rehberliğin ulaştırıldığı belirtilmektedir. Dinî bilgi notunda ise ibadetlerin uygulanışının peygamberlerin açıklama ve örnekliğiyle öğrenildiği hatırlatılır. Görüşler öğretim amacıyla yazılmıştır.

Bir gençlik merkezinde ilk kez sunum yapacak olan Duru hazırlıklarını tamamlar, prova yapar ve heyecanını yönetmek için görevliyi dinler. Sunumdan önce Allah’a içinden dua eder. Sonrasında “Dua ederken yalnız olmadığımı hissettim; sonuç istediğim gibi olmasa da çabamı sürdüreceğim.” diye yazar.

Dinî bilgi kartı: Bakara 186 ve Mü’min 60, dua eden kulun Allah’a yönelişini ve Allah’ın duaya karşılık vermesini konu eder. Mücîb, dualara karşılık veren anlamında kullanılır. Bu paragraf ayetlerin içerik özeti ve kavram açıklamasıdır; olay kurgusaldır.

Bir tiyatro topluluğu hafta boyunca prova yapar. Gösteri günü yoğun kar nedeniyle salon kapatılır; karar topluluğun elinde değildir. Ekip, bilet alanlara bilgi verir, uygun yeni tarih belirler ve çevrim içi kısa bir prova paylaşır. Ekip üyesi Zeliha günlüğüne “İptal edilmesine üzüldüm; hazırlık yapabilmiş olmamız ve arkadaşlarımın desteği için elhamdülillah. Yeni gösteri için yardım diliyorum.” yazar.

Bu günlük öğretim amacıyla yazılmıştır.

Bir okuma çizelgesinde Rûm suresinin 17–19 ve 27. ayetlerinin anlamları şu şekilde özetlenir:

A: Günün farklı vakitlerinde Allah’ı tesbih ve hamt ile anmak.

B: Ölüden dirinin, diriden ölünün çıkarılması ve kuruyan yeryüzünün yeniden canlanması; insanın yeniden diriltilmesi.

C: Yaratmayı başlatan Allah’ın onu yeniden gerçekleştirmesi.

Bunlar doğrudan meal değildir. Okuma grubunda “B yalnız tarımla ilgilidir; C ise yeni bir yaratıcıdan söz eder. A da Allah’ı yalnız sabah anmayı söyler.” biçiminde üç yorum yapılır.

Bir müzenin “İnsan ve Anlam Arayışı” köşesinde farklı toplumlara ait ibadet mekânı görselleri, dua nesneleri ve ölümden sonrasına ilişkin tasvirler sergilenir. Sergi yazısında bunların insanların varlık, anlam ve kutsal üzerine sorular sorduğunu gösterdiği; her toplumun bütün bireylerinin aynı inanca sahip olduğunu göstermediği belirtilir.

Din kültürü kartında fıtrat, insanın yaratılıştan getirdiği özellik ve eğilimler bütünü olarak açıklanır; İslam düşüncesinde inanma ve hakikati arama eğilimiyle ilişkilendirilir. Bu sergi öğretim amacıyla kurgulanmıştır.